周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(w可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句éi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

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