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第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢,后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言,既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情,预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯,首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解,古代人(rén)说话文绉绉的,如果不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文,大多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了,连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢,刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家(jiā),政(zhèng)治家,军事家刘(liú)伯(bó)温,这位可(kě)是历史上响当当的大人物,他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋(xūn),除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理,而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上(shàng),明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼,咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见,明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn),于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住,召唤(huàn)刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的是什么。

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刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场,他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼,也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服,于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑,可(kě)是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算,因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现了(le),弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

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刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn),其中“八千女鬼”合成一个“魏”,指魏忠贤陷害忠良(liáng),使朝政大乱(luàn);“木下一头(tóu)了(le),目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看三(sān)字;“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì),这些(xiē)诗句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号,如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王,起兵靖难,故有“燕子飞来(lái)”之说,而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号,“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟,“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山,“树上挂(guà)曲(qū)尺(chǐ),遇顺则止”,恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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