敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来(lái)的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内(nèi)容现实存在的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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