杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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