狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现 data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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