在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民(mín)众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验(yàn)了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实(shí)际上(shàn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么g)是(shì)个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广的(de)他可(kě)能(néng)会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之(zhī)人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深(shēn)的意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠(kào)谱的(de)了，而如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是(shì)应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然想一(yī)旦究竟，于是他(tā)进了(le)三味(wèi)书屋以(yǐ)后，给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么向(xiàng)寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提(tí)出的(de)第(dì)一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无(wú)稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该(gāi)问这些(xiē)事(shì)的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先(xiān)生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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