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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞女生有感觉了是怎么样的呢远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末女生有感觉了是怎么样的呢倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一女生有感觉了是怎么样的呢,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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