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  这句话的(de)意思为:如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái),今天(tiān)小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字经(jīng)》简介(jiè)

  《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三(s绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思ān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之(zhī)一。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事,以及故(gù)事(shì)内涵中的(de)做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习(xí)相(xiāng)远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不(bù)教(jiào),父(fù)之(zhī)过。

  教不严(yán),师(shī)之(zhī)惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人(rén)不学,不(bù)知义。

  为人子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三(sān)字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī),它是(shì)中华儿女智(zhì绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思)慧(huì)的结晶,它(tā)承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神,体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素(sù)材,植根于传统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

  同时也(yě)是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社会(huì)环境下,德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德育”,《三字经(jīng)》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的(de)教育中,是把德育放在首位的,一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族(z绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思ú)悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结(jié)晶,它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息,屹(yì)立不倒。

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