都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(w不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ài)形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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