九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思p>

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值(zhí皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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