抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说(shuō)教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象(xiàng)派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机(jī)的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望(wà写照的意思 写照是什么词性ng)的(de)情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在其中写照的意思 写照是什么词性安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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