还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可蜡的熔点是多少度那时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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