转世灵童这个(gè)词语不(bù)知道大家(jiā)有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不(bù)了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会从字(zì)面上去理解(jiě)这(zhè)个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此严肃感觉(jué)的事(shì)情(qíng)最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了(le)解，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本不是我们想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉得(dé)不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实(shí)许多事情存(cún)在即(jí)合(hé)理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一(yī)种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式(shì)，起(qǐ)源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活(huó)佛系(xì)统。转世(shì)制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了(le)防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

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寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理式实(shí)在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实(shí)并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解(jiě)但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道(dào)理，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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