京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(j田井读什么字，畊和耕的区别ù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le田井读什么字，畊和耕的区别)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现田井读什么字，畊和耕的区别在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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