独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配(pèi)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(hu好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ó)条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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