作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读