九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲(zhé)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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