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半夜被C醒是一种什么样的感受唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以(yǐ)在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神(shén)的(de)产物为指导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者(zhě)什么意思(sī)，唯心主义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和(hé)物(wù)质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第(dì)一性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物(wù)质(zhì)是(shì)精(jīng)神的产物(wù)为(wèi)指导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义(yì)有两(liǎng)种基本(běn)表现(xiàn)形(xíng)式：客(kè)观唯(wéi)心主义和主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之(zhī)外独立存在(zài)着一种客(kè)观(guān)精神，它是(shì)世界的本源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的(de)。

　　其著名代表人物(wù)，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和(hé)德(dé)国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主(zhǔ)观(guān)精(jīng)神(shén)（意(yì)识、观念等）作(zuò)为认识世界的出(chū)发点(diǎn)，存在主观精神之(zhī)中的是认知上的世(shì)界，是主观精神的产(chǎn)物，而(ér)并非真正客(kè)观上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱和(hé)德(dé)国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物主(zhǔ)义，什么是(shì)唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物(wù)质(zhì)第一性，意(yì)识第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的(de)发展过程(chéng)中，根据对“物(wù)质(zhì)”认识的深(shēn)度和(hé)广(guǎng)度羡氏(shì)的不(bù)同，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把(半夜被C醒是一种什么样的感受bǎ)世界的本(běn)原看作是一种或(huò)几种实物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近代物(wù)理(lǐ)学的发展它把世界的(de)本原看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物(wù)主义(yì)和历史(shǐ)唯物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分为了(le)主观唯(wéi)心(xīn)主义和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是考试中的易错(cuò)知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界(jiè)的(de)本(běn)原是人(rén)的精神；客观(guān)唯心(xīn)主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质的唯一特(tè)性是客观(guān)实在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不(bù)同的，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物质具有(yǒu)的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示(shì)了世界(jiè)的共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二(èr)性(xìng)而言的。

　　意(yì)识是(shì)物质的(de)反映(yìng)，揭示的是物质决定意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世界，其次集(jí)中表(biǎo)现于意识(shí)能(néng)反作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的(de)反(fǎn)映有(yǒu)错误的方面，但强调能(néng)正(zhèng)确(què)反(fǎn)映(yìng)，要求人(rén)类(lèi)不断探(tàn)索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错误的意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物(wù)质的(de)关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性，精(jīng)神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导的(de)人的。

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