还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(c中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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