没(méi)想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可(kě)能(néng)很少(shǎo)有人真正(zhèng)了(le)解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人(rén)也(yě)一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演(yǎn)于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别， 萨顶(dǐng)顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直至二十(shí)世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数(shù)份用梵(fàn)文出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实(shí)《万物(wù)生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war