人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(z抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年àng)从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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