不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qīa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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