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劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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