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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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