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  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次(cì)的锤击(jī)开凿(záo),形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿,形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌(lá),使人民免遭蒙(méng)古im医学上是什么意思贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比(bǐ)人(rén),把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物(wù),而(ér)意在人,不言人而(ér)人在其中(im医学上是什么意思zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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