成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关(guān)于成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思以及成大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思,苦是什么意思，天(tiān)降斯人(rén)于大任也必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以(yǐ)激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之(zhī)间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降(jiàng)临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这样来(lái)使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的(de)性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国(guó)和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思(sī)是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大(dà)的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信(xìn)息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断(duàn)积累经验和提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中(zhōng)立(lì)足(zú)并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么意思，天(tiān)降斯人于大(dà)任(rèn)也(yě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人(rén)也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使浙k是浙江哪个城市的他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行(xíng)动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士(shì)，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛(xīn)勤(qín)付(fù)出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得成(chéng)功。

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