庸人自扰之前(qián)一句(jù)意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什(shén)么意思(sī)是世上本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天(tiān)下(xià)本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么(me)意思

　　意思(sī)是：世界上本来(lái)没什(shén)么大(dà)事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必(bì)刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏(lì)白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下(xià)本无事(shì)，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是(shì)世上本(běn)无事，全(quán)句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟(gēn)自己过(guò)不去，遇事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上本(běn)无事(shì)，庸(yōng)人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以拿(ná)芹(qín)树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先(xiān)曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相位，出(chū)任益(yì)州大都督府长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当(dāng)严(yán)刑(xíng)拷打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽并(bìng)且没(méi)有消(xiāo)乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在(zài)于(yú)治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻法来树立威(wēi)严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀(shǔ)地(dì)百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡(lǚ)次(cì)升迁，做(zuò)到蒲(pú)州刺(cì)史兼任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了错误，陆象先训(xùn)诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈(chén)述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概(gài)相差不(bù)多，（你）说他不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话，应当从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下本来没有什么事(shì)端(duān)，（只是(shì)）庸人扰乱它(tā)，制(zhì)造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百(bǎi)姓和官(guān)吏都(dōu)怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思(sī)是世上(shàng)本无事，庸人自扰之的。

　　关于(yú)庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什(shén)么(me)天(tiān)下本无(wú)事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)人生的过客，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意(yì)思，庸人自扰(rǎo)是(shì)什么意思？，菩提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃的意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什(shén)么天下本无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都是些无聊(liáo)的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句比喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史、剑南按察使，为政(z宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思官 皆遇良人什么意思hèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民(mín)吏(lì)怀之。

庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全句(jù)比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象先(xiān)）罢为益(yì)州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来(lái)显示威严，不(bù)这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政(zhèng)事在于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最(zuì)终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼(jiān)任河东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大(dà)概相差不多，（你）说(shuō)他(tā)不明白我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下(xià)本来没(méi)有什么(me)事端，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆象先到的地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

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