敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么(me)会去(qù)钻研一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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