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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译,仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物(wù)之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而(ér)不坠,则(zé)失者十一让困,累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习,在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落(luò),那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò),也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么(me)不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

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  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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