相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记都(dōu)不(bù)陌生。上学(xué)的时候(hòu)也(yě)都(dōu)学过。对于(yú)世人来说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可多得(dé)的(de)地方。同(tóng)时也是(shì)很(hěn)多人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过桃花(huā)源记的(de)人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是最(zuì)美的(de)世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息(xī)养老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代(dài)人对(duì)这个(gè)桃花(huā)源(yuán)却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来看看(kàn)大家(jiā)都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)推测这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了(le)，连回去(qù)的路也没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人(rén)国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因(yīn)为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家(jiā)看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了(le)不(bù)同的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃(táo)花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静的美好的(de)田园生活(huó)的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水，与外面的(de)世界(jiè)形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所以大家也(yě)理解为这(zhè)只是作者对(duì)美好生活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大(dà)家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的(de)会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁