君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(d携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句e)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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