皈依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的(de)皈(guī)，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上，都(dōu)已经达(dá)到彻底的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道的门径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学或作(zuò)事的途径。成(chéng)为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归(guī)依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之(zhī)法门、佛(fú)教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学(xué)著作，知(zhī)菩萨之造(zào)论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代(dài)‘佛门(mén为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛(fú)门弟(dì)子；舍离(lí)世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是(shì)全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证书，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但(dàn)也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要(yào)达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成(chén为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果g)了皈依三宝。

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