登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,2000克是多少斤 2000克等于多少公斤臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务2000克是多少斤 2000克等于多少公斤。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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