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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期)级领导就没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)的(de)。

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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期>

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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