高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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