劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表 line-height: 24px;'>公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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