贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)分别代表什(shén)么(me)灾难(nán)，贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎么读等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们(men)就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻世的(de)话，订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌