公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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