京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wé狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现n)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类(lèi)：狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现p>

　　参考资料：百度百科-京剧

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