不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。<初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程/p>

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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