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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì),没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的,人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那(nà)个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn),特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我特(tè)地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想,一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡,那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的(de)见(jiàn)于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài),是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的,比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地点,就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取(qǔ)回(huí)来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有,但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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