三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成(ch西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学éng)为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很多山(shān西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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