草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的(de)意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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