赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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