赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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