赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句似的全诗句)一(yī)样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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