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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁于北(běi)海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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