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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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