而在现(xiàn)代人们用科学分析后发现(xiàn)蒙(méng)娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在(zài)这幅画的背(bèi)后还隐藏着第二张脸，科学家(jiā)通过多光谱扫(sǎo)描发(fā)现了三种不同的绘画，他(tā)们就隐藏在蒙娜丽莎的微(wēi)笑(xiào)背后。

　　如果我(wǒ)们将这些图像(xiàng)还原(yuán)，那(nà)么(me)就会看到一个动态的蒙娜丽(lì)莎的微笑。

　　除了画中无(wú)数未接的秘密之外，这副(fù)画的经历也是十分坎坷。

　　1911年，卢(lú)浮宫的雇员文森(sēn)特·佩鲁贾偷走(zǒu)了《蒙娜丽莎》，这位意大利爱(ài)国者认(rèn)为蒙娜丽莎应(yīng)该被送回意(yì)大(dà)利，在他的公(gōng)寓(yù)里画(huà)了两(liǎng)年之后，佩鲁贾终于被抓(zhuā)住(zhù)了(le)。

　　现在(zài)蒙娜(nà)丽莎又挂在(zài)巴(bā)黎(lí)的卢(lú)浮宫(gōng)里，至(zhì)于画中的人到底是谁，达(dá)芬奇是怎么完成这幅画的，他(tā)画这幅画的真正用意(yì)是什(shén)么，也(yě)许都不那么(me)重要了。

　　在世界十(shí)大无(wú)价(jià)之宝中(zhōng)《蒙娜丽莎(shā)》也高居第二(èr)，而(ér)且是唯一(yī)一副画(huà)作。

　　二(èr)、最后的晚餐(cān)

　　耶稣坐在桌子的正中(zhōng)间,他(tā)的门徒们分别(bié)坐(zuò)在他的左右围绕着整张桌子,而这是他(tā)们(men)最后，因为其中有(yǒu)人出(chū)卖了耶(yé)稣。

　　世界(jiè)十大名画(huà)排(pái)行榜(bǎng)第二(èr)位，同样是(shì)来(lái)自达芬奇(qí)的作(zuò)品，《最后(hòu)的晚餐》。

　　作品取材(cái)于《新约圣经(jīng)》，犹太(tài)教祭(jì)司长(zhǎng)想在在(zài)夜间逮捕耶稣，而耶稣的门徒犹大出卖了(le)他，在晚餐上(shàng)耶稣对他的门徒们说你(nǐ)们(men)中有(yǒu)一个人要出卖我(wǒ)了。

　　12个门徒闻言后，或震(zhèn)惊(jīng)、或(huò)愤(fèn)怒、或激动、或紧张(zhāng)。

　　《最后的枣(zǎo)圆(yuán)晚餐》表现的就是这一(yī)时(shí)刻的紧张(zhāng)场(chǎng)面。

　　而(ér)坐(zuò)在最右的犹大十分慌乱，手肘(zhǒu)碰倒了(le)盐瓶，身体后仰，满脸的(de)惊(jīng)恐与不安(ān)。

　　达·芬(fēn)奇于1495年(nián)开始创作《最(zuì)后的晚餐》，并于1498年完成。

　　可能对于不信(xìn)教，不了解西(xī)方历史的人来(lái)说(shuō)对于画中所要表达的意思(sī)和意境并不太理解。

　　但是我们单纯的(de)从(cóng)绘画手法来看，12个(gè)人物不同的神态、手(shǒu)势(shì)、眼神以(yǐ)及行为都刻画的细(xì)致(zhì)入(rù)微。

　　三、格尔(ěr)尼卡

　　《格(gé)尼尔卡(kǎ)》是十幅毕加索最贵(guì)的画之(zhī)一，毕加索(suǒ)在20世纪30年代时是受西(xī)班(bān)牙共和(hé)国(guó)政府的(de)委托，为1937年在巴黎举行(xíng)的(de)凳(dèng)念塌(tā)国际(jì)博(bó)览会西(xī)班牙馆而创作，画面中表现力1937年德国空(kōng)军疯狂(kuáng)轰(hōng)炸西(xī)班(bān)牙小城格(gé)尔尼卡的情(qíng)景。

　　这幅画展示了战争的(de)悲剧和(hé)对(duì)个人，尤(yóu)其是无辜平民的(de)痛苦，毕加索(suǒ)绘画的目(mù)的是将全(quán)世界的注意力吸引到(dào)德(dé)国轰炸机(jī)对巴斯(sī)克小镇格尔尼(ní)卡的轰炸，这(zhè)些人在西班(bān)牙内战(zhàn)期间支持(chí)佛朗哥将军的(de)民族主义力(lì)量(liàng)。

　　结合立(lì)体主义、超现(xiàn)实主义风格，表现痛(tòng)苦、受难和(hé)兽性。

　　把具象(xiàng)的手(shǒu)法与立体主(zhǔ)义的(de)手法相结(jié)合，并借助几何线(xiàn)的组合，以(yǐ)激动(dòng)人(rén)心的形象艺术语言，控诉(sù)了法西斯战争(zhēng)惨无人(rén)道(dào)的暴(bào)行，位列世界十大名(míng)画排(pái)行榜第三位。

　　四、星月夜

　　这幅画(huà)现在已经成为了随处可见的背景图片(piàn)、装饰画等，与(yǔ)其梵高他的作品不(bù)同，在世(shì)界十大名(míng)画(huà)排行榜中星月(yuè)夜是唯一一(yī)幅即使你(nǐ)对艺术一(yī)无(wú)所知，但是依(yī)然会很单纯(chún)的认为它很(hěn)好看(kàn)。

　　《星月夜》是梵高最著(zhù)名的(de)画(huà)作之一，已成为(wèi)现代文化中最著名的画作(zuò)之一，这幅(fú)画展示了(le)圣瑞米(mǐ)的村庄，在一个盘旋的天空下(xià)，从(cóng)庇护向北(běi)，左边的柏(bǎi)树被(bèi)添加到构(gòu)图中。

　　在这幅画中，天高(gāo)尺地(dì)间(jiān)的景象化作了浓厚、有力的(de)颜料浆，顺着画笔跳动(dòng)的轨迹，而涌(yǒng)起阵阵旋涡。

　　整个画面，似乎(hū)被一股汹(xiōng)涌、动荡的激(jī)流所吞噬。

　　风景(jǐng)在发狂，山在骚动，月亮、星云在旋转，而(ér)那翻卷缭(liáo)绕(rào)、直(zhí)上云(yún)端的柏树，看起来像是一团巨大的(de)黑色火舌，反映出画家躁动不安的情感和狂迷的幻(huàn)觉(jué)世(shì)界。

　　自1941年以来，它(tā)一(yī)直是纽约现(xiàn)代艺术博(bó)物馆的永久藏品，星夜高分辨率(lǜ)的图像可(kě)以在这里找到。

　　在创作这副作品时梵高已经深受精神病的困扰，割(gē)掉了自己的耳(ěr)朵，也许在(zài)这种一无所有，绝望的状态(tài)下梵高看到了他心(xīn)中这世(shì)界(j世界上哪个国家女人最开放iè)上(shàng)最美的景色。

　　五、大宫女

　　大宫.女最早在巴黎展出时家德(dé)·凯(kǎi)拉特里曾说(shuō)这简直就(jiù)是畸形，安格尔(ěr)的这位宫女(nǚ)的背部(bù)至(zhì)少多了三节脊椎骨。

　　这副画引(yǐn)起了极大的(de)争议和抨击，然而安(ān)格尔的学(xué)生阿莫里杜瓦尔辩解说：“凯拉(lā)特里(lǐ)可能是对(duì)的，可是这又怎(zěn)么样呢(ne)?也许正因为这(zhè)段(duàn)秀长的腰部才使她如此(cǐ)柔和，能一下子慑服住观(guān)众(zhòng)。

　　假如她的身(shēn)体比例绝对(duì)地准确，那就很(hěn)可能(néng)不这样(yàng)诱人了!”

　　《大宫女》就严格的古典(diǎn)风(fēng)格去要(yào)求，确实存在很多(duō)不和谐的地方(fāng)。

　　但(dàn)安格尔坚(jiān)定自己的美学(xué)信念，从历史的角(jiǎo)度去认识(shí)，具有(yǒu)极(jí)大(dà)的勇气。

　　一直距今与规则(zé)中是无法做(zuò)出创造性的东西，只有跳出规则，在(zài)规则之(zhī)外来思考，才(cái)能创造出新的、前(qián)所未(wèi)有的震撼。

　　六、向日葵

　　《向日葵》我们在小学的美术课本上就(jiù)已经见(jiàn)过(guò)，虽然(rán)当(dāng)时并(bìng)不(bù)可能有人能理解它的价值所在。

　　这(zhè)是梵(fàn)高最被人(rén)熟(shú)知的一幅作品，或者说(shuō)它是(shì)一(yī)组作品(pǐn)。

　　在绘画(huà)艺术的漫长(zhǎng)历史中，梵高的向日葵似乎成为最(zuì)具(jù)代(dài)表(biǎo)性的作品，它甚至成了艺术(shù)史上(shàng)的(de)一座丰碑。

　　它还向我们(men)展示(shì)出一位伟大(dà)艺术家的精神世界。

　　以短暂(zàn)的笔触把向日葵的黄色画(huà)得极其刺眼，每朵花如(rú)燃烧(shāo)的(de)火焰一般，细(xì)碎的花瓣和葵叶(yè)象火苗一样布满画面，整幅画尤如燃遍画布的火焰，显出画家狂热般(bān)的生命激情。

　　越是大师，越是能(néng)在最(zuì)平常最(zuì)简(jiǎn)单的东(dōng)西中表达出自己的情(qíng)感和艺术性(xìng)。

　　七、维纳斯的诞生

　　《维(wéi)纳斯的(de)诞(dàn)生》是桑德(dé)罗(luó)·波(bō)提切利公元1487年(nián)间创作(zuò)的(de)一(yī)幅画，这幅画(huà)描(miáo)绘(huì)了女神维纳斯诞(dàn)生时(shí)的情景，画面(miàn)上人物的体(tǐ)态(tài)和衣纹表现十分出(chū)色(sè)，人物(wù)与自(zì)然背(bèi)景也达到巧妙的和谐统一(yī)。

　　维纳斯是那样无动于衷地以羞怯和幽(yōu)怨的感情在对待(dài)一切，她对(duì)于生活的(de)未(wèi)来不是充满(mǎn)乐观(guān)的信心，而是感到惆怅和迷惑，这也是波提切(qiè)利矛盾世界观的反(fǎn)映(yìng)。

　　八、创(chuàng)造亚(yà)当

　　米(mǐ)开朗基罗在创作这副画时，心情极(jí)为悲愤，因为他是(shì)被迫在(zài)西斯廷礼拜堂屋(wū)顶壁上作画的，整(zhěng)个(gè)壁画面积达500平方米左右，是美(měi)术史上最大(dà)的壁画之一。

　　其中《创造亚当(dāng)》最为出(chū)色(sè)，画(huà)中(zhōng)亚当的形象体态(tài)健壮(zhuàng)，气魄宏伟，具有强烈的(de)意志与力量，显示了(le)艺术家在(zài)写实的(de)基础上非同寻常的(de)理想加工，予同时代人深刻(kè)的启(qǐ)示。

　　亚(yà)当全身裸体，躺在左边的陆(lù)地(dì)上，一手伸向(xiàng)大神。

　　神与人(rén)的手指象接电似(shì)的相互交流，这里表(biǎo)现(xiàn)了充满精力(lì)的(de)老人和(hé)年轻而(ér)美丽的生(shēng)命的诞生。

　　体现了创造者的(de)权威和(hé)被(bèi)创造者的信(xìn)心。

　　我们(men)不得不感慨于大师的才华，不论在什么情况下，都能创作出世(shì)界十大名画这样(yàng)水准的作(zuò)品(pǐn)。

　　九、亚维(wéi)农的少女

　　这幅画也(yě)许是是(shì)历史上将女(nǚ)人画的最难(nán)看的(de)画，当然这只是我等俗人(rén)的眼光(guāng)。

　　从(cóng)艺术角度来看(kàn)《亚威农少女》开创了法国(guó)立体(tǐ)主义(yì)的(de)新局面，毕加索与勃拉克也成了这一画派的风(fēng)云人(rén)物。

　　这(zhè)是(shì)一幅与以往(wǎng)的艺术方法彻底决裂的立体主义作品，当时(shí)不免(miǎn)要遭到来自(zì)社(shè)会各方(fāng)面的(de)嘲讽和指责(zé)。

　　总之，这些形象使人(rén)观后产生(shēng)作呕感。

　　当诗人把(bǎ)这些形(xíng)象与亚威农相联系时，观众(zhòng)似乎(hū)受了侮辱一般，责(zé)骂毕加索的鄙俗。

　　殊不(bù)知，这幅画在以后的十(shí)几(jǐ)年中竟使法国的立(lì)体主义绘画(huà)得到(dào)空前(qián)的发展(zhǎn)，甚而波及到其他(tā)领域。

　　不仅在美术上(shàng)，连芭(bā)蕾舞(wǔ)、舞(wǔ)台设计、文学、音乐上，都(dōu)引起了(le)极大(dà)的共鸣。

　　十、日出·印象(xiàng)

　　日出(chū)印象是莫(mò)奈(nài)在(zài)1873年在阿(ā)弗尔港口创(chuàng)作的(de)一(yī)幅写生画，当时莫奈并(bìng)没有给它命(mìng)名，直(zhí)到一名新闻记(jì)者讽刺莫奈的画(huà)是"对美(měi)与(yǔ)真实的(de)否定，只能(néng)给人一种印象"。

　　于是(shì)莫奈于是就给这幅画起了(le)个题(tí)目《日出·印象(xiàng)》。

　　它作为一幅海景写生画，整个画面笼罩在稀薄的灰色调中，笔(bǐ)触画得非常随意(yì)、零(líng)乱(luàn)，展示(shì)了(le)一种雾气交融的景象。

　　日出时(shí)，海上雾气迷(mí)朦，水中反射着天空(kōng)和太阳的颜色(sè).岸上景色(sè)隐(yǐn)隐约约(yuē)，模模糊糊看不清，给人一种瞬间的感受。

　　十大名画

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