三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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